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秋雨夜论坛象棋论坛棋人棋事 → 刘国斌著【弈林志】连载

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刘国斌著【弈林志】连载
淡淡心情
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刘国斌著【弈林志】连载

弈林志(1)—德艺双馨的大师

刘国斌

特级大师是很多棋手一辈子的梦想。能获此等级称号者,皆棋界执牛耳者,实至名归。而象棋特级大师第一批榜上有名者,杨官璘、胡荣华,既是那个时代综合实力的体现,也得益于技术等级制度的创建。他们二位当选后,为象棋的普及、棋艺的求道都作出了卓越的贡献。抚今忆昔,德艺双馨的两位宗师,都曾站在历史的高度交出了满意的答卷。

为鼓励棋手勤学苦练,不断提高棋艺水平,决定实行技术等级制度,这段文字记载的不仅是象棋项目创建技术等级制度的初衷,还借鉴了一些其他项目的经验,吸取了象棋对外交流的成果。事实上,上世纪50年代许多运动项目均已经有了本项目的等级制度,比如足球在1957年即产生了首批运动健将,围棋曾有过既不完整、也不精确的段位制度,最高为五段,有过惕生、刘棣怀、陈祖德、吴淞笙等,因此还没有等级制度的象棋与国际象棋急需填补这个空白。

    “亚洲象棋联合会”1978年在马来西亚成立,新华社香港分社委派李冲、李大达,作为中国代表参加了会议。会上,杨官璘被选为副会长,考铨(沿用中国古代传统,类似于掌管人事的组织工作)主任是香港的林定波。1980年在澳门举办亚洲杯象棋赛时又召开了会议,杨官璘连任副会长,林定波也连任考铨主任。而亚洲象棋联合会要建立考铨制度(技术等级制度),就有必要参照中国的相关制度。此外,国际象棋世界联合会于1979年大会通过了关于授予国际称号的条例,并按此执行。中国棋手刘文哲和梁金荣被授予国际大师称号,是最早的受益者。这个事情,也促成了象棋技术等级制度的尽早诞生。等级称号的确定与比赛成绩密切相关,可为什么最终反复酝酿的结果是杨、胡二人呢?当时在广泛听取各方意见后,几上几下反复讨论,大家一致认为,胡、杨获得的全国冠军次数最多,技术上在几位候选人之中明显存在优势;二人德艺双馨,堪为楷模;文革后棋类复苏,在对外交流活动中杨官璘、胡荣华声名远播,被誉为绝代双骄。由此看来,杨官璘、胡荣华被评为特级大师是众望所归。

 特级大师不仅是对个人成就的一种肯定,还需要在更多时候、关键场合为象棋的推广普及振臂一呼。杨官璘一生坎坷,那种执著、坚定的追求,那种忘我、无私的境界,那种谦逊、低调的风度,那种诲人不倦、提携后辈的姿态,让我等叹服!先生故去,精神永存!胡荣华在棋艺的创新上颇具天赋,飞相局化腐朽为神奇,过宫炮拿捏到位,后手反宫马左右开弓,类似的开创性贡献还有很多很多……

  30年来,象棋技术等级制度的严格执行,对促进象棋事业的繁荣昌盛发挥了显著的作用。两位宗师留下的足迹,是指引后人前进的里程碑。

              (本文章原载于428日中国体育报)



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白衣胜雪
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弈林志(2)—《源深海阔》的传奇
                                               刘国斌
     象棋国手、大师们的心血,早已融入一张张精美的棋谱中。而很多学棋的棋童、棋友,对一些构思精妙的残局谱情有独钟,个中滋味能把玩许久。《弈林志》专栏将不定期地与棋迷们分享棋谱收藏的各种故事。
    象棋古谱,洵属华夏文化精粹的历史传承,年湮代远,兵燹水火,散佚残损,得以绵延至今者,无比珍贵。被誉为“清代排局四大名谱”之一的《渊深海阔》,系手抄稿本,迄今未木板刻印,致以孤本流传于世。全谱共16卷,多达371局,数量居四大名谱之首,悉为江湖名局、民间佳构,无论大气磅礴之选,抑或小巧玲珑之作,因其精奥费解,令人饶有兴味。编著者清人陈文乾氏焚膏继晷自乾隆壬子岁(公元1791年)起,至嘉庆戊辰岁(公元1808年)止,历时17年方能脱稿,艰辛情状跃然纸上。此谱上世纪三十年代初于天津神龙乍现与钱梦吾先生偶结善缘之后,旋即侠踪杳然。
    1964年7月31日,笔者在北京琉璃厂中国书店内部设置的“珍善本书籍展览厅”中,惊喜地发现这一罕见古谱,赶忙骑车飞奔至西单信托商店脱下瑞士日历手表压价筹得现金,终将珍谱纳入怀中。随后恳托老一辈藏谱家佟醒华缮抄录副以利保全,佟老使出足以乱真的书画技艺仿制五册有半。不料心愿未竟,“文革”扫四旧风起,佟宅全部藏书被抄。当时佟君甘冒奇险苦苦哀求,此乃友人之书务请开恩留下,以全信义。此情此景,终让渊谱成为此番唯一幸免于难之物,次年完璧归赵。1968年春,笔者因“特嫌”被隔离审查,棋谱被疑为联络密码查抄封存。专案组会同有关部门遍查无据,一年后落实政策,将作为“罪证”的棋谱如数返还,渊谱又一次劫后余生。
    2007年6月20日,由中国收藏界年度金榜组委会和《收藏界》杂志社联合主办的首届中国民间国宝评审颁奖典礼在北京钓鱼台国宾馆隆重举行,《渊深海阔》手稿等6件珍品从1万多件参评藏品中脱颖而出,被授予“首届民间国宝”称号,此项荣誉应由棋界全体同仁及广大棋艺爱好者共享。诚如国家文物鉴定委员会委员、南京博物院鉴定征集部主任鲁力点评:“在即将举办北京奥运会的时候,把它评为国宝,对于弘扬拥有中国国粹之称的象棋文化、促进象棋走向世界都会起到积极的作用。”
                                                            (本文章原载于5月5日中国体育报)


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2012/7/17 20:49:00
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弈林志(3)—中官璘 越官璘 橘内乾坤寓真情
                                           刘国斌
    自1982年当时的国家体委将象棋与武术列为对外推广项目以来,国际交流日益增多,送往迎来遍地开花。然而数十年前的初创阶段却并非如此,因受诸多客观条件所限,局面扩展殊为不易,活动寥寥无几。
   1960年6月28日陈毅、贺龙两位副总理在京接见三项棋的优秀选手及棋界名人,《体育报》随即发表了“提倡下棋”的社论,为日后棋类事业的发展倾注了极大的动力。1962年11月11日中国象棋协会的成立,更是组织上加强了领导,象棋运动的对外交往才逐渐开启了门户。1966年中国象棋队访问越南与1976年菲华象棋队访问中国,这两桩要事,在中国象棋国际交流史上,均为出访和来访的首开纪录者。
  1958年9月2日,由越南河内《统一周报》和团结俱乐部联合举办的全河内市象棋锦标赛,经过月余的角逐,阮进寿、诗雄、阮文德、陈讪、卢颁、陆志获得前六名。本届锦标赛上保持不败纪录的阮进寿,已蝉联河内冠军多届,走子慎重细微,善用兵卒,常以一二兵卒克敌制胜,当地誉其为“越南杨官璘”。在征战连绵的时代,早期越南象棋的活动重点在南方,众高手皆成长在西贡周边,此后北方棋手奋起直追,尤其是河内老棋手七君(七位名棋手),水平出众,技高一筹。
  在这样的背景下,1966年1月20日至2月1日,由领队于汉文、队员杨官璘(1956、1957、1959、1962年全国冠军)、胡荣华(1960、1962、1964、1965年全国冠军)、蔡福如(1964年全国亚军)组成的中国象棋队先后访问了河内、海防、南定三个城市,受到越南人民和有关方面的热烈欢迎。这是第一次以中国象棋队的名义到国外进行友好访问,越南人民军副总参谋长黄文泰和夫人接见了中国象棋队,越南劳动党几位中央委员也出席接见,并观看了比赛。
  当时在越南中央体委的领导下,成立了越南象棋协会,蔡廷探任主席,两位副主席是阮文镇、杜春爽。阮文讲为越南象棋协会秘书长,他也是越南中央体委办公室办公厅主任,在中国队访越期间,阮文讲全程陪同参观、访问。在越南海防、南定等地,也成立了各自的象棋协会;越南部队里也有许多象棋爱好者,由于坚守战斗岗位无暇前来观看棋赛,因此有很多战士和工人给体育部门写信,要求及时在报纸上刊登对局,以便欣赏。
  为了迎接中国象棋队的来访,越南体委特地组成了国家队和地方队,分别在三个城市作多轮团体对抗赛。国家队出场的是阮进寿、张仲保和阮得丁,地方队则是陈珊、阮月明和诗雄等。比赛自1966年1月21日开始,采用越南规则,每方一步棋不得超过两分半钟,下满两小时休息十分钟;以后每方一步棋不得超过一分半钟;双方各有十分钟机动使用延长时间,用以分析疑难棋路;弈至三小时则封棋,另约时间续弈。根据越南“棋例”,除“长将”不被允许这一条与中国规则相同外,其余包括“长捉”、“长杀”在内,一律不变作和。能否在新的竞赛条件下发挥正常水平,为中越两国的棋艺交流作出贡献,无疑对首次迈出国门的中国棋手,是一次严格的考验。
  赛场设在容纳六百人的剧院舞台之上,悬挂大棋盘。尚未开场,已座无虚席,门外仍有棋迷争取入内。比赛进行时,观众有时为“软手”大声惋惜,有时为精彩着法热情鼓掌,气氛之热烈友好,观众欣赏水平及品位之高,给中国队留下极为深刻的印象。
  在越南访问期间,中国象棋队还参观了炮兵阵地、民兵阵地和工厂等。海防的民兵阵地,送给中国队一片他们用步枪击落的美机残骸以作纪念。他们说有些棋队不敢前来访问,怕飞机轰炸。越南同志不但把中国队的来访看做是棋艺交流,更看做是中国人民对越南的关怀和支持。
    时间飞逝,岁月育人,中越两国的象棋运动如今都获得了长足的发展,棋艺水平也都有了进一步的提高。而那些曾经留下的足迹,正是美好事业的起点。
                                                         (本文章原载于5月12日中国体育报)
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弈林志(4)—《韬略元机》造就了我

                                              刘国斌

    1950年我从天津南开中学毕业后,考入了北京辅仁大学经济系。当时的学生会接受热心者的建议,为了开展多样化的群众性文体活动,举办了一次全校范围的象棋个人赛。由于报名人数众多,又没有适于集中比赛的场地,更不存在录取名次、奖品奖状等等问题,索性采取自由组合淘汰到底的方式,直至冠军产生。具体做法是:参赛者自找对手,自定时间和地点,猜先一局决胜负(若和棋则换先再下),胜者负责将名字上报,再碰下一轮对手。
    大约在一个月之后,我和另一位过关斩将获得全胜的棋手,终于取得争夺全校冠军的资格。我们找了一间教室纹枰对坐,仍是一局决定成败。赛前我有所准备,私下看过他的对局,他先后手都爱用中炮。我猜得先手,为扬长避短,进了一步三路兵,预计他会还以中炮。不料他不假思索,马上就拱起7路卒,形成兵卒相对的局面,我根本就没有见过这种走法,一时方寸大乱。
   以后的着法几乎是顺理成章,即红兵三进一吃卒,黑象7进5捉兵,兵三进一躲避,黑马8进6再捉,兵三平四逃,黑车9平7顺势开出,兼瞄着红方三路底相,红相三进五,黑车7进8。至此黑方战略计划完全实现,以主动送吃一卒的代价,换得飞象、进马、出车等三步先机,局面豁然开朗,目前黑车傲视八方左右逢源,似是必可得到一马,前途无量。我当时心中无底,不及细忖,勉强跳起左马,被对方压住右马,终失一子,无可挽回(逐渐我才得知此局解法非止一端,不仅失子可以找回,并可稳持先手,但那是后话),只能认败服输。赛后,对方问我:“你不看棋谱吗?”我说从没看过。他告诉我,他走的是古谱《韬略元机》上的套路,一步都不差。我大受刺激,敢情看棋谱还有这么大的作用,看来古谱也是非看不可!我下定决心要收集古今棋谱,多多益善,争取把所有棋谱一网打尽(实际上当然做不到)!
  心中的收藏欲被引爆了之后,一发而不可收,一直坚持到现在,已有一甲子之久。那时我开始到北京天桥、鼓楼后面的地摊上找,以后扩展到东安市场、西单商场、琉璃厂、隆福寺等地的旧书店去踅摸,常有惊喜。1953年进了国家足球队之后,常去各地访问,找书的机会就更多了。队友中有不少象棋高手,如年维泗、方纫秋、张宏根、苏永舜、陈志华等,朝鲜族的几位老大哥金龙湖、玄龙南、李逢春等都有朝鲜象棋的根底,棋瘾也不小,他们也愿意帮忙提供信息。我都铭感在心。天津的南市、天祥商场、南京的夫子庙、苏州的观前街、广州的文德路,特别是上海的城隍庙和北海路底的清心书社都是我旧游之地,收获之丰盛难以言宣。
  1954年,我总算在天津旧书店找到了魂牵梦萦的《韬略元机》,内心激动欣喜万分。
  伴随岁月的磨砺、知识的增长,我才慢慢熟悉象棋古谱的门道。《韬略元机》原名《韬略玄机》,刊印于清代康熙四十六年(1707年),因避“玄烨”圣讳,才将玄字改为元字。张惠春等多人合纂、同校、作序,文锦堂梓行。全书六卷,前四卷有残局204局(计和局96局,红胜108局),后二卷是全局(46局)。全局部分选自“金鹏诸变”,与《适情雅趣》、《橘中秘》所载大体相同,间有创新,即如后手的“左叠炮”与“弃卒变”,均为它谱所未载。内中“弃卒变”的本名叫作“让双先争先之法”,回忆当年我在辅仁就是受此“法”所制,从而“爱恨交加”。之后棋界将其定为今名,以示其变化并不单纯之意。此法曾被棋坛总司令谢侠逊引入其著作之中,因其无端造成兵卒互撞,有嫌鲁莽冒失,故谐谑为“瞎眼狗”,一时名闻天下。
    《韬略元机》谱所录残局,已显露出由旧谱的一边倒或一头沉式的简单连将杀局,向双方你来我往互有攻守,激烈缠斗最终力尽成和的高级阶段过渡的迹象,为日后残排局艺术构思的幻妙升华,开拓了亮丽的前景。《韬略元机》谱实际上起到了承前启后的跨代桥梁作用。
                                                        (本文章原载于6月2日中国体育报)

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弈林志(5)—事林象谱 源自何处
                                             刘国斌
     作为国家级非物质文化遗产之一的象棋,历史悠久,底蕴深厚,历代传承的相关典籍,理应不在少数。讵奈经年累月,天灾人祸,动乱频仍,诸多名作已湮没无闻,象棋古谱幸存者寥若晨星,迄今只余数十种而已,劫后余生,愈显珍稀。若问现存年代最早的象棋古谱是哪一种,则非“事林象谱”莫属。需要说明的是,它不是一部象棋专集,而是经过甄选被辑入一套宋代古籍中的棋艺内容。此书名为《事林广记》,是一部日用百科全书性质的古代民间类书佳作,编著者署名为陈元靓。据前人考证,陈氏系南宋末年福建崇安人。
    《事林广记》的宋版原书久已失传,现存元、明两朝及日本刻本多种,均曾经过增广和删改,内容不免存在差异。对此,中外许多学者都进行过系统而专门的研究。鉴于本书兼容并收的学术特色会对弘扬国粹发挥积极作用,中华书局尝两度出版其影印本:1963年根据抗战前商务印书馆以故宫博物院藏本摄影所制的底版印行,是属元代至顺(1330—1333年)本;1999年采用北京大学图书馆所藏元代后至元六年(1340年)本印刷。此外,日本还藏有一种更早的翻刻本(元代泰定二年,即1325年),也有较大的学术价值。上述三种版本中,均有棋艺的内容,因而被象棋史研究人员代称之为“事林象谱”。以下所作的简介均以这三个版本为据,酌定取舍。
    一、象棊子法
    将行一步九宫内,士只一尖不离宫,象虽二尖有四路,马行一直一尖冲,炮须隔子打一子,车横直撞任西东,卒子若行惟一步,过河进吉退为凶(斌注:后至元本为“退无踪”)。
  二、棊九十分(斌注:即各个兵种的身价,除老将外,其他可在兑换子力时参考)
  将二十分、一车十分、一士三分、一炮七分、一马六分、一象四分、一卒二分。
  三、象棊十诀
  1、不得贪胜  2、入界宜缓  3、攻彼顾我   4、弃子争先  5、舍小就大  6、逢危须弃  7、慎勿轻速  8、动须相应  9、彼强自保  10、势孤取和(斌注:泰定本为“我弱取和”)
  四、十般局面
  一字布阵、二龙争珠、三思疑惑、四门斗底、五通变现、六丁神将、七贤过关、八仙出洞、九曲黄河、十面埋伏。
  五、人名局面
  高祖斩蛇、太公钓鱼、王母偷桃、孙庞斗智、秦王出阵、真君斩蛟、子路打虎、孟明焚舟、孙膑诈死、谢女解围。
  六、兽名局面(斌注:局面指残局棋式)
  野马跳涧、金鸡抱卵、引龙出水、蝴蝶双飞、老鹘打兔、猛虎出林、老蚌吸月、春莺绕树、灯蛾独立、白鹤翱翔。
  七、棊诗一首
  得子得先名得子,得子失先却是输,车前马后须相应,炮进应须要辅车。
    八、棊枰图式(斌注:即棋盘与棋子)
  古今对照,发现有五点不同,即:
    1、对弈者为黑方与白方。
    2、双方棋子均有将士象车马炮,但黑方为卒,白方为兵。
    3、均为“砲”,尚无“炮”。
    4、书中棋图黑白上下位置并不固定,何方先走也无规律。
    5、着法记录从一至九,黑白双方均从书中的左边向右边数起。
  九、全局演示
  仅至顺本有两则对局,即:
  1、白饶先顺手取胜局(顺手炮黑先白胜)
  2、白饶先白起列手取胜局(列手炮黑先白胜)
  十、残局图势
  1、二龙出海势  白胜七着(以下着法从略)
  2、双马饮泉势  白先胜
  3、三跳涧势    白胜
  4、步步随势    白先胜
  5、藏机势      十五着黑先胜
    6、隐智势     黑先胜
    斌注:书中所列全局棋盘下面,附有短语:“是编并精选名公局面,着数希奇,局面差异,较之印行者略无相犯,知音/君子鉴之。”反映出当时残局谱定然为数可观,陈氏取精用宏广为传诵,纯属善举,决无侵权相犯之意,尚祈君子鉴谅云云。
                                                          (本文章原载于6月9日中国体育报)
    注:弈林志—(1)德艺双馨的大师
        弈林志—(2)《渊深海阔》的传奇
        弈林志—(3)中官璘 越官璘 橘内乾坤寓真情
        弈林志—(4)《韬略元机》造就了我


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弈林志(6)—梦谱两页 硕果仅存
                                             刘国斌
   多年以来,为了掌握更多史料,不少热心的研究者前赴后继,坚持查考了著名藏书家的藏书目录,收获颇丰,一些象棋古谱的大名陆续映入眼帘,只可惜诸多亡佚,留存甚微。内中《梦入神机》象棋谱,即曾几度展现:先是在明代嘉靖年间赵用贤(1535—1596年)、赵琦美(1563—1624年)父子的《脉望馆书目》中见有《梦入神机》一部,十本;复在晁瑮《宝文堂书目》(1541—1566)内发现该谱的“徽”本(按:即徽州府校刊本);另于清初黄虞稷《千顷堂书目》中,著录有“《梦入神机》十卷”的内容。足以证实:1、《梦》谱的问世年代早于隆庆庚午(1570年)诞生的《适情雅趣》,至于早到何等程度,是否像人们推断的明代洪武、永乐甚至元代,那还须作审慎考证。2、全书并非十二册,而是十卷,即十本。3、直至清初,《梦》谱的完整版本依然珍存于世,养在深闺,致使棋界迟迟无缘识荆而已。
    1949年8月26日,天津市静海县的郑国钧先生得其表弟李宝林的协助,从本县独流镇一位杜姓商贩用以包装杂货的废纸堆中,及时抢救出明版《梦入神机》残本285图(计卷一、卷二、卷三之残本共185图,卷七全一册之100图),喜从天降。《梦》谱之书皮呈深蓝色,间以棕色纹理且有光泽,丝线装帧。页面白口双栏,上下鱼尾内,上刊梦入神机,中刊卷数,下刊页数。每半页刊一棋图,上列局名,下注入局提示,如“弃车,马炮胜”、“马跳边,兵胜”等。唯无着法,估计是图、着分列在不同卷内,与《适情雅趣》相仿。
    郑君酷嗜象戏,博览棋书,广交棋友,对古谱有一定了解,初见《梦》谱即有似曾相识之感。经与谢侠逊所编《象棋谱大全》中的《适情雅趣》比对,发现二者雷同之局,竟达126局之多。此刻的郑君,一则因生性大度,慨然有孟尝遗风,再则也是更主要的原因,他当时远未意识到《梦》谱原本的厚重文史价值,以致匆忙作出令后人深感抱憾的决定——将《梦》谱中与《适》谱重复之局,分赠全国各地棋友,每位一二局不等,以期皆大欢喜,共享其乐!事后客观评议,郑君此举虽属善意良行,大公无私,然其后果却使万幸偶获的传世珍籍,从温馨团聚转入重遭离散的可悲命运。星移斗转,时光飞逝,早已无法知晓当时的“受惠者”名单,也绝少听闻相关的反馈信息,迄今仅知冯锦诸先生手中留存《梦》谱真迹两页(“士卒星散”及“夺马驱敌”)而已。
  笔者昔年乍闻《梦入神机》的传奇故事,由于“闻其名而未见其面”,不免半信半疑。直到1984年在广东肇庆举行首届“七星杯”象棋国际邀请赛的同时,与杨明忠、冯锦诸、屠景明等位师友合作,举办“中国象棋史料小型展览”活动时,才有幸亲眼得见冯先生珍藏数十年的两页《梦》谱之庐山真面,叹服而庆幸。
    有的棋友表态,反正已有《适》谱的同样棋局存世,《梦》谱原本的散失,顶多也就是文物价值的亏损,对学术方面影响不大。此论似是而非,因为二者即使是同名同式,其各自着法也未必全然相同。现虽未见梦谱着法,难以对照,但在其他方面仍有可议之处。即如交战双方,现今列为红方和黑方,而古谱则称为白(红)方与黑方。但如何分辨棋子的白黑,各种古谱的着眼点并不一致,甚至完全相反。姑且把棋子由于材质不同而形成的自身颜色排除不计,一般是以棋子正面的底色(称为地)和刻印出来的字体色泽,区分白黑,即包括白地黑字和黑地白字两种。梦、适两谱均是以字体颜色为准,确定白黑,即把黑地及阴刻的白字视为白方,而把白地及阳刻的黑字作为黑方(对此,出版物和网络上的介绍,或有误导之语),未见例外。而《竹香斋象戏谱》等则是以底色为依据,确定白黑,恰好相反。不是统观各谱原本,精准比对,难下定论。
    又如在双方兵种的配置上,更是多种多样。梦谱的白子是:帅士相车马砲兵;黑子是:将士象车马包卒。除“砲”外,悉数与现制相同。而适谱的白子则是:帅士象车马砲卒;黑子是:将士相车马包兵。仔细分析演变脉络,会增长更多识见。就此搁笔,余待后续。
                                                           (本文章原载于6月16日中国体育报)
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弈林志(7)—梦谱残存 再逢厄运
                                            刘国斌
    郑国钧先生将自认为无关宏旨的多余《梦》谱126图,分赠给全国各地棋友,了却一桩心愿之后,旋即把剩余的《梦》谱真迹159图尽数奉赠仰慕已久的福州《象棋月刊》主编林幼如先生,供其研究棋史专用。由于《象棋谱大全》中的《适情雅趣》仅有360局,并非全璧,林君复以《适》谱木版原书为蓝本再作比对,又筛选出重合局势15图,至此实得独家秘局144图,命名为“梦入神机残存”,装订成一巨册,以利保全。此本乃是林君心血浇灌之物,非同一般,采用棕褐色漆布作硬质底面,内芯用16开连史纸对摺成页,上列局名,下列棋图,棋盘用红铅笔画成,棋子用阳文红黑二色套印,次页列出拟定着法,上眉预留空白,作为增变之用,着法之后有林君按语,包括入局提示及修订图着的构思等。全本均以毛笔端楷写成,秀逸绝伦。林将此本视如奇珍秘而不宣,只抛出少量图式在社会流传,全本从未示人。
    棋界曾有过存疑:1、郑国钧将梦谱原本送给林幼如后,留没留副本?2、除与林君研讨外,是否还和其他高手交换过看法?让我们用一个实例来回答提问:1950年2月上旬,当时居住在上海典业路八十弄十五号的屠景明先生,接到了一封来信,内容如下:“景明同志,前阅来函,诵读之下,极为感谢。今先抄录一局(斌注,此图即梦谱之‘塞马嘶群’局),随信寄上,错解之处,在所难免,尚希纠正为感。此书的内容可阅弟之序跋可也。此外尚存一百余局,随时则可寄上,勿念为盼。耑此敬请近安,并祝年禧。小弟郑国钧。2月8日。序跋语词不恰亦请修改之,又启”。(斌注:序已无存,郑之跋语为“阅象棋谱大全第三集‘适谱’顾、谢二君先进之跋,始知此书已在大明隆庆庚午年间由拙逸道人合编为一题名《适情雅趣》一谱(内印梦入神机、金鹏秘诀、适情觅豫)当无疑意(斌注:适情觅豫四字,是休闲娱乐之意,并非谱名,谢、郑二君对此产生误解)。惟考此书原谱卷数之多,今见‘适’谱所载局势之不备,由此考来,当初合编之时定系残本无疑,不然决不能遗弃若干,是为一证。一九四九年八月二十六日郑国钧跋于独流寓次。”(斌注:以上信函乃是一甲子之前的原始史料,细加推敲仍有助益,拙文篇幅有限,无法展开论述,仁智互见,仅供棋友们参考罢了。)
    1962年幼如先生谢世,人去楼空,音信杳然,大量藏谱也无迹可寻。直至1975年冬,福州东街口刻印社职工郭柏(字连才)与前往刻制象棋印章的程法培巧遇,倾谈之下才揭开谜底。原来程母是林幼如胞妹,程年仅十岁时随母去舅父家奔丧,即将林君遗物一并携回乡间家中,留作纪念。此刻经郭柏荐介,程君得与舅父生前好友吴德森、魏子丹等结识,倍感亲切。日后魏、吴又作回访,故交情深,亲密无间,程乃性情中人,便把包括梦谱在内的家藏谱书和盘托出,请托魏老主持翻印,以广流传。本属美事一桩,不料变生肘腋,1977年春,魏老筹备就绪,正要把梦谱送往杭州刻印时,放在枕边的珍籍却在午间睡梦中被某个不择手段的人顺手牵羊夹带而去。魏老惊愕失色,懊悔莫及,虽有怀疑对象,而且十有八九,因未抓住现行,碍难指认锁定。此公倒也并不舒服,内心忐忑,良知有亏,貌似逍遥法外,却只能闭户掩帘孤灯自赏,永生难见天日。所幸预作防范,早托周兰林棋友缮抄录副,尽快送交丁章照整理充实后,劳烦陈慎康刻写油印二百册,以杭州红旗造纸厂象棋队名义分赠诸友,至此方始铺平“梦入神机残存”的流传通路,不负郑国钧、林幼如、程法培等热心人士的一番苦心。至于以后在金启昌等人倡导下,遍邀棋界名流魏子丹、丁章照、杨明忠、裘望禹、陶诒谟、程法培、郭柏、蒋权、张志敏、蜀弈等密切合作,以精益求精为准则,自1983年开始,陆续在象棋研究杂志社、蜀蓉棋艺出版社、成都时代出版社补充修订铅印发行,甚至升格成为《梦入神机新编》,那就是锦上添花的象坛韵事了。
                                                        (本文章原载于6月30日中国体育报)
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弈林志(8)—《适情雅趣》话今昔
                                               刘国斌
    时至今日,科学昌明,文化繁荣。从1983年开始,历经北京、蜀蓉棋艺、人民体育、北京体育大学、成都时代等各大出版社著书推介,及多家象棋报刊详加演绎,《适情雅趣》乃是现存古谱中最为完整、且最具规模的“杀局宝典”,已为棋界所熟知;对它展现的“全、妙、切合实用,前后连贯”的艺术特色,也博得一致赞誉;精研《适》谱,确有快速提升实战能力的显著效果,这些都毋庸赘述。
  倒是对《适》谱历史繁衍的来龙去脉及版本异同的探讨阐发,至今仍有语焉不详的地方,值得后人锲而不舍地继续对浩如烟海的相关史料进行挖掘、整理、考证、夯实,这是一项不易排出时间表的长期任务。笔者所述,点滴散乱,纯属一孔之见,仅为抛砖引玉而已。为了理清传承脉络,有必要重温一下《适》谱的面世简历:
    早在明末清初著名藏书家钱曾(1629-1701年)的《也是园书目》中,即有《适情雅趣》的一席之地,但未引起棋艺爱好者的密切关注,信息依旧闭塞。直到上个世纪一二十年代谢侠逊先生在上海《时事新报》主持发行部工作时,从吴县潘定思先生处得见湖南邓云龙邮寄的根据《适》谱木刻本抄录的残局285局(斌注:巧矣!和梦谱残存一般无二,又是一个285局),并在报上连载披露,才使本谱广为人知。该谱系邓君从长沙旧书摊抢救而来,仅余八册,共四百多局,书上有图,但无着法(斌注:此情有些纠结,全谱实应十卷,一至六卷刊出棋图,卷七卷八列出着法,卷九卷十均为金鹏十八变的全局。今缺两卷,所余内容对全局部分只字未提,理应皆为残局及着法,但图势既不全,着法又阙如,诚不知如何解释方能说得通。据云与书多烂页,难以辨认有关)。邓将抄本(内含个人自拟着法)寄出不久,即不幸在旅途中与适谱原本同遭覆舟之厄,令人痛挽不已。其后,谢老通过所主持的象棋专栏,在报上广泛结交各地棋友,从而得见仪征张宗俊、固始张孝钧所藏的《适》谱敦化怀德堂版木刻本。数月后复接海宁乐均先生来函,称其家中藏有明刊《适情雅趣》,然因书已破碎不堪,碍难邮递,只可采用油笺摹写原文,以存真迹,寄交谢君。谢妥收后阅其所摹内容,乃是“适情雅趣引”一文,在其他版本中从所未见。从“引”文最后落款“隆庆庚午仲夏吉旦拙逸道人书于安乐窝中”得知《适》谱成书于1570年。
    谢君掌握各个版本后,参考邓云龙、潘定思、冯友笙等人所拟着法并再作精审,删去与《橘中秘》等谱重复之图,实得360局,辑入其大作《象棋谱大全》内,并附序跋述明原委,留传后世。
   笔者曾与上海杨明忠先生鱼雁往还多年,探讨各谱源流,比对细微,校勘正误。尝发现“大全本适谱”360局内,第69局单骑困敌、第179局图开八阵、第180局月下追信、第188局取义成仁、第232局声势相倚、第240局云台列宿、第279局神龙现首、第346局异途同归等八局,并非《适》谱木刻原本的旧属,有张冠李戴之嫌。
    谢著《象棋谱大全》初、二、三集于1927至1929年先后出版,因广受欢迎,直至1941年共再版过九次,是我国象棋史上的一大里程碑。其中《适》谱显然属于重要内容。然而关于乐均家藏《适》谱的年代确认,始终有待落实。抗战胜利后,上海新闻报编辑部陈达哉专诚从乐均处借得该谱的三畏光启堂本,敦请专家鉴定,确为明版无疑。陈将卷首之“引”文照相制版,刊载于当年新闻报之象棋专栏上。原谱用过璧还本主,此后沧桑巨变,该书落入何人之手,已无可考。
                                                          (本文章原载于7月14日中国体育报)

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弈林志(9)—对《适》谱版本的再端详

刘国斌

据实而言,笔者在将近一甲子的棋谱收藏生涯中,所见最多的象棋古谱,就是《适情雅趣》。接触该谱的多种场合包括:个人的历年收藏;观摩友人所藏;借阅几大图书馆的藏品;因版本无异曾见到而未购者;预览拍卖之物而未参加竞拍的;经手得见原藏家转让之谱等,共有十七套之多。一些残编断简及久闻藏家盛名而未见其书者,尚未计算在内。得出的结论是,由于年湮代远,印数无多的《适》谱,确实非常珍贵而不易获得(尤其是早期的版本),但还不至于像书中所开列的收藏者名录所载,仅有十数位拥有该谱,笔者寓目的已不止此数。民间藏龙卧虎,不喜张扬鲜为人知的隐士藏家大有人在,藏品也隐现无常,坚信诚心寻觅《适》谱的集谱同好们,有志者事竟成!

    根据笔者的所见所闻,参考名家作品中的崇论闳议,谨将个人浅见简述于下,聊作引玉之砖:

  一、《适》谱究竟有几种版本?

  综合前人经验及今人实践,《适》谱应有三畏光启堂(简称三畏堂)、敦化怀德堂(简称怀德堂)及敦化斋三种版本。三畏堂本为初始版本,多为明版明印,刻本清晰完整,多一篇文。因曾分批加印,成书也稍有差异。怀德堂本系明版清印,皆无引文,曾印行多次跨时较长,先后差别比较明显,有的字图模糊,内容多处脱落,不堪卒读,是为较差版本。笔者见过三畏堂本三套,版心全貌没有差异,但书的大小不等,分别为长21.7公分,宽13.7公分;长22.3公分,宽13.7公分;以及长23.4公分、宽14.2公分,显非同一批之书。总的看来,书的开本三畏堂本都要小于怀德堂本,后者最硕大的一种,达到长24.4公分,宽15.5公分的程度。至于敦化斋版的提出,源于北京琉璃厂通学斋书店孙殿起先生于1926年编撰的《贩书偶记》,内有《适情雅趣》九卷,金陵徐芝选,会稽陈学礼校正,无刻书年月,约康熙年间,敦化斋刊的记载,故有此论。笔者至今未见过这种版本,也未闻有人过目,但孙君是旧书业领袖群伦的社会名流,见多识广,贡献良多,对此谱历历如绘言之凿凿,信非虚语。姑且作为一种待定史料,留给后人去发掘印证吧。

  二、本书到底有多少卷?残局有多少局?

  无论哪种版本的《适》谱,其完整无缺的一部必为十卷,各卷内容一如上篇所言。为什么在历史记载中会有多种提法呢?那是由于笔误或理解不统一之故。有的写一卷,实为一部或一套之误。至于有九卷或八册的记载,多是混淆的缘故。笔者见过的《适》谱,里面有不少是把两卷合为一册的,以卷一卷二和卷九卷十合订本居多,间或也有卷五卷六或卷七卷八合并的。察看痕迹俱为原装,并非后来改造,按照合订本的多寡称之为若干册,完全可能。

  《适》谱内有残局550则,不足此数者则非整套。李浭先生称其藏本为551局,此说并不准确。原因是该谱卷七第48页载有舍生取义的局名和着法,但在卷三的相应位置上却无图势,这是所有木版《适》谱的通病,三畏堂版亦不例外,并非李君藏本的孤例。倒是李君按招回推补配棋图的义举,令人钦敬不已。

  三、木版《适》谱存在缺页之憾

  细心者发现,原本页数均应逐一添加,惟在卷七内第四十一和四十二页却是合为一页的,为此,从188193局的载沉载浮、闭门扫轨、乘风吹火、劳问将士、两地关心、同功并位等六局着法,均付阙如,各版皆然,概莫能外,内情难度。

  四、两局图势的着法交叉换位

  该谱卷五总第396一兵取功397将帅不忠,在卷八的着法记录中,二者李代桃僵。

  五、全书异图同名者非止一端

谱内数百个残局无一雷同,但异图同名者却不在少数。即使将局名近似者祸生肘腋变生肘腋三家鼎立鼎足三立等忽略不计,也仍有退思补过、计罗并照、士马如云、遇水叠桥、远交近攻、勇退激流、丹山起凤、屈突徙薪、凿壁偷光、脱网逢钩、送往迎来、入穴取虎、载沉载浮、一虎下山等局捉对重名。推算造成王张不分的原因,恐与当初《适》谱甄选大量棋局时,并非单一来自《梦入神机》,而是博采多种古谱精华而成有关。由于无暇细审,致成一呼两应,多产孪生。

                                                                             (本文章原载于721中国体育报)

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2012/11/5 23:03:00
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弈林志(10)—一处鲜为人知的旧书宝库

刘国斌

笔者至今难以忘怀,而且由于不时思念之故,所留印象竟有历久弥新之感!那就是在我大半辈子行色匆匆的淘书岁月中,曾经有过一段宛如芝麻开门一般的奇特经历,使我一路跌跌撞撞的坎坷人生,幸运获得一次庸人多福的意外补偿,从而为历尽艰辛的棋书探求收藏之旅,增添一抹亮色。当我亲眼得见渴慕已久的多种古谱扎堆聚拢在一个角落,眼巴巴地苦盼知音照拂举荐的一刻,我不禁心潮激荡,呼吸急促,手足无措,患得患失,恍若梦境。此番香火因缘,不独使笔者如逢旧友,自此高山流水,风雨同舟,始终不渝毕生受惠;也为这批文化典籍觅到安身立命之所,不再流落江湖,重陷人祸天灾。

中国书店于1952年成立,从事古旧书刊业务。笔者是从1954年领取就业工资后,才有条件造访该店的。彼时常到之处包括琉璃厂、前门大街、西单、东安市场、隆福寺、灯市口等门市部。另外,东四演乐胡同内的“期刊服务部”,间或也能遇上可用之物。至于中国书店的藏书库房设在何处,因不对外开放,与顾客关系不大,一般都不去关心。我只听闻在虎坊桥路口西北侧,原先京华印书局旧址大楼的地下室,有中国书店的一个书库,由专人值班看守,仅此而已,余均不详。

  笔者通过常年购书,结识了中国书店各个门市部的一些喜欢看足球和下象棋的工作人员。尤其是与几位老师傅接触较多,逐渐加深了相互了解和友情。一旦出现棋谱,他们就会尽早通知我前往预览,之后确定取舍,令我获益良多。

  上世纪60年代初期,我从骆竹君、石西元两位老师傅处得到最新消息:大意是说安定门内国子监有一座归属于中国书店的陈年旧库,多年来用于存储从全国各地收购上来的古旧书刊。由于藏书量非同一般,本即不易措处,加之工作繁忙,运动一直不断,人手又不敷调配,以致直到目前仍处于自然堆放的原始状态,实在无力铺开进行全面系统的分类整理和制订切实可行的管理制度。然而鉴于社会对古旧书的需求量日益增大,书库又不宜旷日持久地闲置拖延下去,为发挥古旧书刊的应有效能,做到物尽其用,领导决定择期启动,逐步扩展。先以重点单位的专家为服务对象,凭一定级别的介绍信方可入内,自行选购,结账时按质论价。近几天先在内部试行,从中总结经验,以利推行。我现在就可以手持他们的推荐便签前往选购。此事无异于天降洪福,令我浮想联翩,无法想象这座连阿里巴巴都从未进去过的宝库,会有何种正合我意的珍奇宝藏!

说到此处,有必要把我先前的背景和当时的现状作个交代:1953年我作为北京青年足球队正选守门员参加在上海举行的全国足球比赛时,曾被评为守门员第一名。同年被选入全国体总体训班审查出国班足球队。待到19544月本队被派往匈牙利学习时,我同北京刘荫培、广州苏永舜三人因家庭原因仍留在老班,向史万春、李朝贵等老大哥学习。1955年全国足球联赛冠亚军——中央体育学院(即国家队)和大连造船公司组成联队,对缅甸、苏联和南斯拉夫等都表现优异,首发的我也随队受到毛主席的握手接见和夸奖,但之后参加奥运会和世锦赛时,因同样原由落选。1957年全国一机(即大连造船厂)队出访朝鲜,我被朝方誉为墙壁,因此一机部将我正式调到全国一机足球队。1960年下半年决定在北京成立包括足球、男女篮球、男女排球等五支队伍的全国一机体训班,我得以随队从大连回到北京。之后因逢自然灾害,训练时运动量不减,我被检查出肝肿大的病症,正遵医嘱在家疗养,适于此刻宝库扫径以待。

                                                                                                                  (本文章原载于91中国体育报)

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2012/11/5 23:04:00

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